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L’Impact du Changement climatique sur notre vieIntroduction: ce feuillet prétend offrir une information claire sur le thème du changement climatique et du réchauffement de la terre, ainsi que quelques outils qui te permettront de situer ce thème dans ton milieu local, régional et national. Nous espérons que ce feuillet te permettra aussi de comprendre un peu mieux la complexité du problème et la nécessité d’agir pour sauver notre Planète. Nous incluons quelques sources bibliques et théologiques qui peuvent être utilisées pour travailler en groupes ou en communautés, ainsi que quelques adresses et références pour ton éducation et la formation permanente. Ce feuillet n’est pas la réponse au changement climatique et au réchauffement du globe, mais, parfois le simple fait de savoir où chercher l’information est un pas important pour commencer la démarche. Ce feuillet cherche à répondre aux questions suivantes:
Que pouvons nous FAIRE?En quoi consistent le changement climatique et le réchauffement de la terre?Les activités humaines s’opèrent en altérant la composition chimique de l’atmosphère, augmentant l’émission des gaz qui produisent un effet de serre – principalement le dioxyde de carbone (Gaz carbonique), le méthane et l’oxyde d’azote. Ces gaz grâce à leur capacité de capter la chaleur provoquent le réchauffement excessif de la terre. L’énergie solaire détermine le climat et les conditions atmosphériques de la planète, ainsi que la température à sa surface ; pour sa part la terre émet aussi de l’énergie qui retourne à l’espace. Les gaz atmosphériques qui produisent cet effet de serre captent une partie de l’énergie produite, retenant la chaleur à la manière des vitres d’une serre. Sans cet "effet de serre" naturel, les températures seraient beaucoup plus basses de ce qu’elles sont maintenant et la vie telle que nous la connaissons ne serait pas possible. De fait, c’est grâce aux gaz qui produisent l’effet de serre que la température moyenne de la terre est de 15°C / 60°F. Cependant quand la concentration atmosphérique de ces gaz augmente, des problèmes peuvent surgir. Depuis le début de la révolution industrielle, les concentrations atmosphériques de dioxyde de carbone ont pratiquement augmenté de 30%, celles du méthane de plus du double et celles de l’oxyde d’azote d’environ 15%. Ces augmentations, pour leur part, ont accru la capacité de captation de chaleur par l’atmosphère. Pourquoi les concentrations de gaz qui produisent l’effet de serre ont-elles augmenté? Les scientifiques croient en général que l’usage de combustibles fossiles et autres activités humaines sont la cause principale de l’augmentation du dioxyde de carbone et des autres gaz.
La majorité des études sur le réchauffement de la terre coïncident avec le constat d’une augmentation sensible de la température terrestre et elles considèrent que le changement climatique a déjà commencé. En décembre 1997 et décembre 2000, le Panel Intergouvernemental sur le Changement Climatique ( IPCC), comprenant plus de 2000 scientifiques internationaux, nous a offert un panorama de la problématique actuelle:
Quelle est la cause du réchauffement du globe?Le réchauffement de la planète se produit, quand la concentration atmosphérique de certains gaz connus comme gaz produisant l’effet de serre augmente, à cause des activités humaines et industrielles. Le plus important est le dioxyde de carbone (CO2), libéré dans l’atmosphère comme produit dérivé du charbon, du pétrole, et du gaz ; sa concentration dans l’atmosphère augmente aussi à cause des incendies de forêts et de la déforestation. Les autres gaz qui produisent l’effet de serre sont l’oxyde d’azote produit par les émissions des véhicules à moteur et par les industries, et le méthane dont les émissions proviennent des activités soient industrielles, soient agricoles. Les chlorofluorocarbures ( CFC), outre qu’ils contribuent à l’effet de serre affectent de manière importante la couche d’ozone, actuellement ils sont contrôlés grâce au Protocole de Montréal. Le dioxyde de carbone, les chlorofluorocarbures, le méthane et l’oxyde d’azote sont des gaz qui s’accumulant dans l’atmosphère captent la chaleur du soleil occasionnant ce réchauffement de la planète. Bien que les océans et les plantes absorbent de grandes quantités de dioxyde de carbone, leur capacité se voit dépassée par les émissions. Ceci veut dire que chaque année, la quantité de gaz accumulée dans l’atmosphère et provocant l’effet de serre croît et accélère ainsi le réchauffement de la planète. Lors de ces cent dernières années, la consommation mondiale d’énergie a cru notablement. 70% sont consommés par les pays développés et 78% de cette énergie provient de combustibles fossiles. Ceci génère un grand déséquilibre, laissant des régions très appauvries tandis que d’autres recueillent d’énormes bénéfices. Les sources d'énergie renouvelables (comme le soleil, l’eau, le vent) pourraient remplir un rôle très important dans la réduction de l’usage des combustibles fossiles mais les fonds investis dans ce domaine continuent d’être extrêmement bas en comparaison des fonds destinés aux combustibles fossiles et à l’énergie nucléaire, tant dans les pays développés que dans ceux en voie de développement. La déforestation en réduisant l’absorption du dioxyde de carbone par les arbres, est responsable de 20% de l’accroissement des émissions de gaz, sans oublier qu’elle altère aussi les cycles climatiques et hydrologiques locaux et affecte la fertilité de la terre. Pour éviter les conséquences nuisibles du changement climatique, nous devons agir dès que possible, pour stabiliser le niveau atmosphérique actuel des chlorofluorocarbures. En accord avec le Panel Intergouvernemental sur le Changement Climatique ( IPCC), il faudrait réduire les émissions de ces gaz de 50%. Ci-dessous nous mentionnons quelques autres impacts négatifs qui peuvent survenir si nous ne faisons rien: Conséquences:
Questions pour une réflexion:
Que dit notre tradition de foi?Pour être admise, une théologie positive doit se fonder sur une connaissance scientifique de l’immensité et de la complexité de l’univers. Saint Bonaventure, suivant l’expérience de Saint François, élabora une théologie de la sacramentalité de la création, c’est-à-dire, des traces du Christ dans le monde créé. Le monde est rempli de la présence de Dieu ; toutes les choses créées sont un signe et une révélation du Créateur qui laisse son sceau en toutes parts. La destruction délibérée de quelque partie de la création est une défiguration de l’image du Christ, présent en tout le créé. Le Christ non seulement souffre lors de la violation des droits des personnes et de leur exploitation, mais aussi, lors de la profanation des mers, des rivières et des bois. Quand la création est perçue comme sacramental, comme manifestation et chemin vers Dieu, nous nous sentons obligés de transformer notre relation de domination et de pouvoir en une relation d'adoration et de respect. Pourquoi nous, religieux, religieuses, devons-nous nous préoccuper et nous impliquer dans les questions de l’environnement?La terre peut supporter la pression que nous exerçons sur elle, mais elle ne peut le faire d’une manière indéfinie sans que cela implique une menace pour l’avenir de l’humanité. Comme religieux et religieuses, nous avons la possibilité de faire quelque chose. Le message pontifical Paix avec Dieu créateur, Paix avec toute la création (1er janvier 1990), dédié exclusivement aux questions d’environnement et de développement, nous interpelle: "Que les chrétiens, en particulier, découvrent que leur devoir à l’intérieur de la création ainsi que ceux envers la nature et leur Créateur font partie de leur foi." (n° 15) Le monde de Dieu nous pousse à considérer non seulement la justice sociale, c’est-à-dire, l’existence de relations justes entre les personnes, mais aussi la justice écologique, qui implique des relations justes entre les êtres humains, les autres créatures et la Terre elle-même. La création se comprend actuellement comme une communauté d’êtres en interconnexions et en relation avec Dieu Trinité. L’intégrité écologique est une partie essentielle dans toutes les traditions religieuses et peut servir de base à un dialogue, à une collaboration et à une entente mutuelle. Les Eglises et les groupes interreligieux sont très impliqués dans la question du changement climatique. Dans l’ambiance œcuménique qui prévaut de plus en plus aujourd’hui, nous devons rechercher les autres chrétiens et les non chrétiens engagés sur ce thème. Ceci est le défi que nous affrontons aujourd’hui:
Notre tâche, comme hommes et femmes consacrés, consiste à contempler la beauté et la présence de Dieu en toutes choses. Une semblable contemplation doit nous amener à une metanoïa, à une conversion du cœur, qui est le point de départ pour répondre à la crise que notre planète, notre maison, la création de Dieu, affronte au début de ce nouveau millénaire. Notre réponse dépendra du lieu où nous vivons. Pour ceux qui vivent dans les sociétés et pays caractérisés par la surconsommation et les valeurs matérialistes, les formes de vie en harmonie avec la création peuvent différer de ceux qui vivent dans des sociétés et pays pour lesquels les conditions de base indispensables à une vie digne sont insuffisantes et difficiles. Questions pour une réflexion:
Vers une Ethique chrétienne de l’environnementLes éléments importants d’une éthique solidaire sont:
Une éthique adéquate de l’environnement combinera les stratégies pour le développement économique avec celles de l’équilibre écologique.
En reconnaissant l’autre comme indépendant et précieux, je dois modifier mon comportement pour lui manifester mon respect. La réduction de toutes les créatures non humaines à la catégorie d’êtres à valeur instrumentale a entraîné une dégradation massive du milieu ambiant. La vision de la Sainte Ecriture, de Saint François, de Hildegarde de Bingen et de beaucoup d’autres mystiques, nous suggère que la création a une dimension morale indépendante, car toute créature est aimée de Dieu.
Le bien-être des océans, des bois, de l’atmosphère, des animaux et des espèces végétales est une préoccupation qui va au-delà des états et de leur gouvernement, car les thèmes de l’environnement nous obligent à redéfinir le bien commun en termes globaux. Quand nous consommons nos ressources plus rapidement que leur production, ou quand nous épuisons les ressources non renouvelables sans nous préoccuper des générations futures, nous dérobons leur patrimoine. Leonardo Boff se réfère à l’humanité comme la conscience de la terre, la réflexion qui nous aide à réévaluer l’interconnexion existante entre tout le créé. Même si la personne humaine a une position spéciale et est engagée d’une manière unique dans le dessein général de Dieu envers l’univers, la terre ne pourra subsister longtemps encore si notre relation à l’environnement ne se fait d’une manière plus saine; la personne humaine a besoin de la création pour vivre, mais la création n’a pas besoin de la personne humaine. Il est nécessaire de développer des structures capables de protéger l’environnement global, de développer et d’ appuyer les institutions internationales comme les Nations Unies et les traités internationaux comme le Protocole de Kyoto.
Que pouvons-nous faire MAINTENANT?La véritable intégrité écologique s’obtiendra seulement avec l’effort de tous, au bénéfice de tous.La "crise de l’environnement" est essentiellement une crise de valeurs, d’où la nécessité d’un changement d’attitude pour voir le monde d’une autre manière. En plus des changements que nous pouvons opérer dans notre style de vie quotidienne, il est important que nous travaillions au changement de politique aux niveaux national et international. Ceci implique d’appeler à la conversion écologique ( cf. Jean Paul II, 17.01.2001), pour approfondir notre compréhension du changement climatique et des questions écologiques. L’éducation est très nécessaire, non seulement pour alerter les personnes sur les risques qui menacent la planète, mais aussi pour rappeler le mystère qui soutient leur propre existence. Après ce qui vient d’être dit: Que peuvent faire les religieux et religieuses? A la suite nous présentons quelques idées:
Or jusqu’à maintenant ils sont peu nombreux. Tant individuellement que communautairement nous pouvons…. pratiquer les trois ‘’R’’Recycler….
Réduire…
Rappeler…..
Pour la réflexion et la prièreNous te suggérons qu’après la lecture de ce feuillet, tu te retrouves avec la communauté ou avec tes amis pour réfléchir et prier. Prépare quelque symbole simple….un bol d’eau, une veilleuse, un peu de terre. Appel à la prière"Aujourd’hui la protection du milieu ambiant est un appel à respecter toute la Création et à garantir que les activités humaines en transformant la terre, ne détruisent pas l’équilibre dynamique qui existe entre tous les êtres vivants qui dépendent pour leur existence, de la terre, de l’air et de l’eau. Le thème de l’environnement s’est converti en réflexion sociale, économique et politique à cause précisément de la croissante dégradation, qui en général touche beaucoup plus sévèrement les secteurs plus vulnérables de la société. Le risque du changement climatique et l’augmentation des désastres naturels questionnent la société moderne. Nous ne pouvons pas demeurer indifférents devant la croissante brèche qui sépare riches et pauvres, de même que devant la surconsommation exagérée des ressources de la planète et la perte des espèces." (Card. F.X. Nguyen Van thuan, Président du Conseil Pontifical de Justice et Paix.) Prions ensemble avec le Psaume 148,1-10. Moment de silence pour réfléchir aux questions suivantes:
Appel à l’action:
Oraison finale:
Pour une meilleure information, pour approfondir les thèmes et savoir ce que tu peux faire: Sélection de pages web et autres ressources (beaucoup existent en plusieurs langues)
Références en différentes langues:Allemand
Français http://www.agora21.org/mies/chan-clim1.html http://fr.fc.yahoo.com/r/rechauffement.html Espagnol Saintes Ecritures:
Documents de l’Eglise
Encycliques:
Lettres apostoliques:
Dates des célébrations sur l’Ecologie et l’environnement
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